Wednesday, 12 October 2016
Cambiar en el Orden Mundial
En universidad estudiaba la media, la cultura y la política. Quiero saber si aún puedo recordar todo he estudié y también si puedo escribir en español fácilmente. Ya veremos. Hay muchas teorías de relaciones internacional que intentan a explicar el orden mundial, si las instituciones tiene vale, si cooperación podrían existir entre dos naciones y si es posible a mantener la paz global.
Realismo.
El más antiguo teoría para explicar relaciones internacionales es Realismo. Esto teoría dice que los actores son racional y siempre tienen la intención a maximizar su propio poder. Estados son contra todos los otros países y son la más importante cosa, el focal de internacional relaciones. Es la natura de humano que crear el conflicto y esto es personificado con los estados. Realismo puede ser personificado con tres puntos.
1. Los estados son lo más importante actor en relaciones internacionales.
2. El objetivo principal de los estados es a mejorar su propio poder.
3. Se comportan con racionalidad.
Sin embargo el poder necesita un poco de explanación porque es obvio que no vivimos en un mundo de donde todos los pises están armando sus ejércitos para atacar sus vecinos de hecho, esta acción podría tener una mala reacción para su país porque si un país moviliza su ejército, normalmente su vecino lo hará igual – y eso es peligros. Que vemos es relativo y no absoluto pero es eternal lucha contra poder y seguridad en que los países intentan a mantener y maximizar su poder porque en este mundo no puedes confiar en nadie. Historia mundial muestra que el amigo de hoy, podría estar el enemigo de mañana y es muy peligroso vivir con interdependencia.
Parece un teoría muy pesimista porque cree que no es posible a vivir en un mundial utopía porque no existe harmonía de intereses de estados. La teoría dice que la única guerra de justica es para mejorar el poder del estado, y que es difícil a vivir en un orden en que un forma de ser, un tipo de gobierno intenta a extrapolar su forma en otras países. Por ejemplo el Occidente ha intentado muchas veces a promotor democracia atrás sus fronteras pero nunca sucede sin problemas. Un realista diría que es mejor a vivir con la diversidad. Tendría sentido asumir que acciones realistas conduciría a la guerra, pero es la amenaza de guerra que ayuda a evitarlo. Puedes ver muy fuerte en esta teoría la influencia de mercantilismo y la historia, la percepción que todos están contra todos es algún que vernos atrás las épocas desde empezó la historia.
¿Puede explicar todo esto teoría? y ¿todavía tiene vale en nuestro mundial moderno?
Friday, 7 October 2016
Más pensamientos sobre Antropología.
Desde he vivido aquí en Barcelona en España ya lo puedo ver que todos los españoles no son igual, y los inglés también, ni nadie de todos los países, pero yo veo esto y más. ¿Por qué cuando estoy viajando veo mucho gente y me siento como tengo mucho más en común con ellos con algunas de la gente que conocí en mí pueblo, pero también tengo más en común con ellos de mí pueblo de que ellos con extranjeros. ¿Por qué aquí en España tengo más amigos de países diferentes a España? ¿Por qué celebran navidad en el 7 de enero? ¿Por qué los catalanes manchan tomatas encima de pan antes de comerlo? ¿Por qué a mí no me gusta la comida aquí en España? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué?
Vivimos todos en una estructura de cultura y vivimos con varias identidades que malabares través de nuestras vidas. Eres una persona pero tienes varias identidades de tu familia, tu barrio, tu región, tu país, tu escuela, tu trabajo, tu gimnasio, de la tienda donde compras pan, que están siempre allí pero solo utilizas cuando necesitas. Es algo que es biológico a tener, es el arte de vivir socialmente. No son fijados, pero en un estado de movimiento siempre, pero que son universal de todas culturas son; conocer género, jugar los juegos y tener lenguas, pero eso no explica mucho sobre humanidad. Siempre estamos utilizando antropología en nuestras vidas, tratando adivinar las motivas de otras, o saber cómo reaccionar cuando hay una persona diferente de ti, o una nueva situación que no conoces.
Cuando había acabado mí publicación de Antropología tiene mil cuestiones que quería responder. Cuando empieces a mirar al sujeto hay mil más; ¿Por qué en Inglaterra ponemos leche con té negro y porque tenemos una cultura de té? ¿Por qué las semáforos tienen verde, amarillo y rojo, porque no blanco o azul? ¿Por qué damos regalos a navidad, o cumpleaños? ¿Qué significa a ser un hombre? ¿Qué significa a ser un extranjero? ¿Y qué podría todo de esto explicar sobre que significa a ser humano?
Antropología intenta a ser muy basado en observaciones y sobre que piensan la gente de todo mundo. Los antropologuitos quieren creer un espejo para humanidad porque cuando estudias el extranjero, aprendes sobre tu mismo y tú preguntarías cuestiones sobre natura humana, natura, normas y creer en ti perspectivos creativos en ti sobre tu mundo. Los antropologuitos no son completo como Indiana Jones, ni solo están mirando a los huesos de hace años, ni solo viajan a países diferentes para estudiar cómo viven otras, son todo de estos y más. Intentan a explicar variación en culturas y documentar vidas alternativas. Traen historias de su campo para que podemos añadir a menudo depósito de investigación.
Un sociológico se llama Max Webber dijo que hay dos caminos para estudiar; el Objeto y el Sujeto. El objeto o clarificación mira a las razones a cuestiones y las respuestas a “¿Por qué?” científicamente. Quieren estudiar los huesos del campo, los partes básicos, para explicar las causas. El sujeto o comprensión mira que un enfoca a entender. Las causas no importan, pero a entender que está pasando ya es más importante a saber de que el porqué está pensando propuesta del objetivo.
Otras carreras de estudio no miran más lejos de su frontera, no buscan para relaciones ni unidad ni la conectividades. Es importante porque hay relaciones en todo: tus persuasiones políticamente son relacionado a tu religión, el estudio de economía está relacionado con piscología, y biología a nuestras organizaciones socialmente. Antropología mira a través de todos campos a tener un más claro percepción entre las otras campos restringido por el dogma de su carrera, y ganan un compresión muy rico de humanidad.
¿Hablan diferente los hombres que las mujeres? Yo supongo que sí porque hay diferente expectaciones cuando eres uno (y supongo que la otra también). Yo por supuesto he estado en pública y he visto gente besado en Inglaterra, y aquí, yo te lo juro, en España para más fuerte. No es biológico, ¿entonces qué es? Estaba hablando con una compañera de mía el otro día que es catalana, y me dijo “No puedo creer que las mujeres toman el nombre de su marido en Reino Unido” y su razón era porque parece como es propiedad. Cuando explique que esto era lo que era en los siglos pasado no me pudo creerlo, pero yo también no podría que usas los dos nombres de sus padres apellidos (pero yo prefiero esto que hacen). Esto cosa simple podrían explicar cómo las sociedades fueron diferente entre los dos países, pero no lo sé porque no conozco mucho sobre el papel de las mujeres en España históricamente.
¿Que son las ceremonias alrededor de los derechos de paso, el embarazo, la infancia, qué bonos son un parentesco en los lazos, y los grupos religiosos? Cuando estudias antropología podrías escaparse de tu cultura y ser menos etnocéntrica, quitarte pesando que tu cultura es mejor y entender más de las otras. ¿Por qué cuando gente en Asia comen los perros, pensamos que es tan mal? Yo soy vegetariano, y yo creo a comer todas las animales está mal, pero Europeos piensas que pollo si pueden comer ¿pero perros no, y encima de esto es aborrecible? Tenemos que entender los contextos de otras culturas y perspectivas y con antropología podemos combinar las investigaciones a tener una compresión más rica de comportamientos de humanidad.
Tuesday, 12 July 2016
¿Dónde empieza mi Nombre?
Yo soy Jordán. Escribo así porque esto es como escribir mi nombre en castellano. En Catalán es Jordá, Francés es Jourdain, en Italiano es Giordano, Arábico es Urdunn, Portuguesa es Jordão, Irlandés es Iordían y finalmente en Latín es Jordanus (que horror porque es más o menos Jord y Anus junto, que es una descripción muy apta de mi vida.) Es un nombre que me dieron mis padres, y por fin han elegido Jordán, porque mi padre quesería llamarmeHumphrey.
Desde el nombre del rio que fluye entre los país de Jordania i Israel. El nombre en hebreo es “Yarden” y tiene su fundación en las palabras “Yarad” – que significa descender. En el nuevo testamento, Juan, el Bautista bautizó Jesús en el agua del el Río Jordán y fue adoptado como un nombre propio cuando las cruzadas volvió a Europa y trajearon con ellos el agua del rio a bautizar sus niños. También en lo mismo época hubo un nombre germánico Jordanes que murió en la edad media pero fue restablecido en el siglo 19.
El uso del nombre alargó durante el siglo 20 para los dos sexos. Cómo podéis leer arriba hay un montón de formas derivado de la original, pero todavía cuando digo mi nombre aquí le gente no me entienden. Normalmente piensan que es Julián, o Sean, ¡Qué raro! Pero bueno, ahora lo sé que si digo Jordán con el acento allí (o claro aquí en Catalunya Jordá) para ser más entendido
Friday, 6 May 2016
Las Raíces de Antropología
Cultura y civilización son la misma cosa según a los antropologuitos y la opinión que una cultura es más avanzado de otra, o que uno tiene tradiciones malas, o más buenas esta incorrecto. Cuándo miras al mundo con una percepción antropológico no juzgas otras culturas por las morales de la que tu propia cultura, pero aceptas la otra cultura por lo que es. Tenemos que aceptar que vivimos en un mundo con culturas varias y deberemos pensar en el mundo como una colección de culturas.
La historia de antropología tiene la razón que piensan así. En el siglo 19, darwinismo y la teoría de evolución comenzó a coger velocidad, hubo muchas discusiones sobre humanidad. En lo mismo siglo, muchos filósofos estaba mirando a que significa a ser humano.
Hegel, Nietzsche, Kierkegaard, Bentham, Mill, y Karl Marx estaban preguntando cuestiones que nunca habían preguntado, encontrado otras formas de ser, y mirando a la cuestión sobre que significa justica, y como todo está relacionado. El concepto muy prominente en esto época, políticamente fue la póliza de Laisse-Faire que significa “dejen hacer, dejen pasar”. El concepto prometió que solo necesitamos a tener una sociedad justo es dejen la gente sin apoyo de estado, y abrir los mercados y adaptar una mantra de libertad de economía y en esto condiciones darwinismo social que se haría cargo del resto. Fresco con las ideas de Darwin, que sociedad es una arena competitiva, y es natural por los animales (humanos) a luchar y batallar otras para supervivir. Anti ayuda del gobierno, dijeron que es “evolución” porque humanidad era perfeccionando a sí mismo. Algunos ejemplos de este existen todavía en nuestra sociedad, pero son las excepciones, porque no es algo biológica, es social y la cultura crea un tampón.
Edward B Taylor 1832 -1917 era un empresario inglés y de muchas maneras empezó el estudio. No fue muy educado, de hecho él era sí mismo educado y fue muy polémica en su tiempo. Pensó que el espacio complicado que incluyo conocimiento, creer, morales, leyes, costumbres habitualidades, y todas las otras capacidades que tiene humanidad es civilización pero también es cultura. El permitió que la cultura sea una cosa que podría ser compartido, adquirido y cambiado durante tiempo pero que existió en una línea con un punto de empezar y un punto de acabar. Es que decir que algunas culturas fueron más desarrollado que otras, fueron más lejos en la línea de progresión de otras, en su época, era una revelación porque significaba que todas las culturas fueron importante, que todos los humanos fueron igual, pero en periodos diferente en desarrollo. En la edad la gente general todavía creían que hubo humanidad, y civilización, y el barbarían – una raza separada. Esto mentalidad era la mentalidad que permitió esclavos y genocidio y para los escolares a romper con esto fue muy revolucionario. Taylor pensó que una vez los europeos fueron como los nativos, pero con tiempo ha cambiado a ser más civilizado, y esto era que es en el futuro de los nativos. Era su opinión que humanidad mejoraba con los ideas con darwinismo social, y fue muy progresivo para su tiempo. Creó en la infancia de cultura, y que todos los hombres tuvieron una conexión junto y que todo tenemos lo mismo capacidades, y podrían aprender mucho de los otros. Acabó su vida con un cura en la universidad de Oxford en la posición de profesor de antropología, la primera vez el campo era institucionalizado.
Henry Morgan era de Estados Unidos y estaba trabajando en lo mismo tiempo de Taylor. Era muy rico y ganó su dinero en la creación y expansión del ferrocarril. Desde era pequeño fue interesado con los nativos de América, y había ayudado a defender los iroqués contra el gobierno del Estados Unidos que quería coger más territorio. Mientras trabajando con ellos, describió que sus percepciones de parentesco fueron diferente de a suyo, todo fueron matrilineal y estaba muy interesado en como esto funcionaria legalmente. Envió mensajes a otras escolares, y misionares del mundo preguntando como funcionó parentesco en otras comunidades y finalmente publicó su libro, Sociedad Antigua. Con esto libro creía un concepto que hay tres etapas en la evolución de sociedad y son 1. Salvajismo 2. Bárbaros 3. Civilización y todas sociedades viaja través estas etapas. Un ejemplo entre las etapas es los salvajismos practican sexo promiscuo, barbarie casaron múltiple mujeres y civilización tiene solo monogamia o que los salvajismos tienen fuego, los barbaros tiene sus arcos y flechas y civilización tiene barcos de vapor. Era un linear interpretación de humanidad, que empezó a un punto en el pasado, y acabará en un punto en el futuro que era una evolución y esto significa que unos son más avanzado que otras. Cómo Taylor, era muy progresivo para su época.
Franz boas 1858 -1942 quería mucho explorar el ártico cuando era joven era su deseo, pero su intención se convirtió a una realidad. Estudió geografía y física en universidad y su último proyecto de universidad era una redacción sobre el color del mar mirando a la luz, y la distribución y distorsión. En su resultas encontró que le gente vieron la luz diferente, cuando una persona dijo que es azul, un otra dijo que es una mezcla de azul y verde. Empezó a ver que hubo una calidad subjetiva a la percepción de color y finalmente pensó que la relación entre el objetivo facto y la percepción subjetiva fue algo que vale el estudio. Su deseo desde era pequeño a viajar el ártico fue realizado después de universidad y finalmente cuando fue vivía y trabajaba con los nativos de la región, el nativo inuit de la isla Baffin en Canadá. El viaje fue terrible y todo había ido fatal porque el invierno fue duro y la caza peor. Sin embargo esto no impactó a su trabajo y Boas encuetados la mayoría de la zona confiar en las habilidades de los nativos cuyo conocimiento de su patria ayuda grandemente. Mientras trabajando con ellos fue sorprendido con la humanidad, compasión y generosidad de los nativos y explicó a su mujer después que le pareció que nadie tenía derecho a mirar hacia abajo a ellos y su cultura como inferior. La amabilidad y sensibilidad habían demostrado ayudó a situar su idea que toda la gente son iguales. Ellos disfrutaron la vida; la natura, amistad y comida buena, ellos también tenían problemas en sus relaciones y trabajos y frustraciones con cosas triviales. Los nativos fueron hombres cómo el. Porque era un judío alemán que huyó de la creciente lucha antisemitismo fue a vivir en Estados Unidos y esto experiencia infundir en él una sentido de ser un extraño. Quería anotar todas las culturas y colectar los artefactos, a entrar sociedades diferentes y pensaba que el trabajo de un antropologuito es a vivir entra culturas diferentes y tomar nota de toda el lógico no reflexivo, que cultura es un accidente de nacimiento y antes de él fue sujetada a particularismos históricos.
Racismo científico era un concepto que tiene mucho peso en la época y hasta cierto punto ambos Taylor y Morgan fueron seguidores. Fue la idea que biología podría explicar todos y que los comportamientos humanos. Yo puedo recordar en universidad cuando estaba estudian la historia de fotografía que uno de los primeros usos para la camera era un intención para documentar características físicas de criminales para ver es “el negro” fue un criminal determinado de biología. Boas trabaja mucho para enseñar que comportamientos fueron determinado de aprendiendo sociales y que la cultura es la cosa primera de las diferencias compartimientos entre los grupos humanos.
Apoyó los derechos de los emigrantes y abogó el concepto que no hubo una cultura que era mejor, más desarrollado o más bueno que la otra específicamente que el concepto de una pirámide cultural, con la cultura occidental en la parte superior es incorrecto. Dijo que una cultura necesita ser evaluado con sus propios valores y son relativas. Todas culturas son creaciones de sus historias e interacciones entre humanos históricamente y no puedes ordénelos en orden. Dijo que hay cosas más fáciles a ver y entender, pero también hay cosas que son difícil a comprender por ejemplo ejecución y la tortura y realizó que esto tiene problemas ¿cuándo es aceptable a tomar acción cuando las normas son diferente de los derechos humanos o que parece en su cultura incorrecto? Tenía que afrontar la cultura que estaba en moción en su patria alemán, y porque tenía que salir para supervivir, tuvo que ser duro mirar esa cultura imparcialmente como observador. Pensaba que nadie debería estar juzgando un otra cultura sin entender todo que hay entender sobre esta cultural y nació el concepto de Relativismo Cultural. Unió los cuartos campos de antropología para el primero vez y es conocido como el padre de antropología americano.
Tuesday, 3 May 2016
Libros extranjeros que he leído
Desde mí publiación sobre cúal libros he leído y como no fueron de paises que no son Reino Unido; Irlanda, Francía, Alemnais, o Estados Unidos he pensado mucho sí he leído algunos.
Y por fin, ¡lo había hecho! No lo sé porque no podía recordar, porque son libros marvillosos cada uno. Estoy muy orgulloso que recordé y que no soy tan ingnorante como pensé….
La lista es así;
La Odesia - Homer - Grecia
La Vida de Pi - Yan Martel - India
Las Mil y una Noche - varios - El Oeste Sureste, y Centro de Asia, y El Norte de África.
El Extranjero - Albert Camus - Argelia
El Mundo de Sofía - Jostein Gaarder - Noruega
El Alquimista - Paolo Coelho - Brasíl.
La Chica del Dragón Tatauado - Steig Laarson -Suecia
Ciudad de Dios - Paulo Lins - Brasil.
La serie de Jack West Jr- Matthew Reily - Australiano
Wednesday, 20 April 2016
Libros Extranjeros
Estaba leyendo un libro en español se llama “Matilda” y es de un escritorio inglés Roald Dahl. Hay muchas palabras te admito con vergüenza que no conozco y cuándo pregunte a mis compañeros que significa a veces me explicaron que no sabían, y quizá eran palabras inglés que no tradujeron bien en español moderno.
Pensé que quizá esto es porque estoy leyendo un libro que había sido traducido y no es “español” la verdad. Mientras pensando esto estaba leyendo algo diferente en inglés no recuerdo que era y pensé en todos los libro que he leído en mi vida, y yo leo mucho, pues menos reciente, pero antes si mucho, y entonces caí la cuenta que todos los libros que he leído ha sido de autores Reino Unido, Francia, Alemania, Irlanda, o Estados Unidos. Claro hubo libros en universidad que tenía que leer para estudiar (Plato, Fukiyama, Karl Marx etc) pero no voy a incluirlos porque tenía la obligación para leerlos.
Estaba pensando mucho sobre esto, y aún no puedo pensar en un libro que he leído que no es de unos de estos países y me parece insoportable. Cómo puede ser que no he leído algún que no es de estos países. Tengo vergüenza de saber esto, y también que no sabía antes ¡Que ignorante! Entonces es mi misión ahora a leer libros, claro en inglés porque mi nivel de leer no es demasiado bien para leer libros entero en español como quiero leer.
Puedo acabar una revista en una semana si intento mucho entonces leerlo en inglés.. y continuar en español con mis libros de niños. Lo haré y escribiré una reseña. Aún no puedo creer que no sabía esto hace años, pero sí encuetro que que he leido algo que no me recuerdo ya, añadiré!!
Wednesday, 3 February 2016
¿Qué es Antropología?
De la palabra Greco “el estudio de humanidad” la definición que encontraría en un libro en escuela es “el estudio de humanidad en todos tiempos y lugares. El estudiad comparativa de sociedad y culturas. Es tan ancho que incluye campos de estudio sociología, historia, piscología, biología, estudios de la política y más. Empezó en el siglo 5 con el historiador de Grecia, Herodotus cuando se escribió su libro “Las Historias”. Era una investigación sobre los orígenes de la guerra Greco-Persa que incluyó mucha información geográfica, sociológica y etnográfica. Cuenta las historias de reinos i imperios, de guerras y egos y de las diferentes culturas entre las persas y los grecos. Fue el primer estudio Antropológico, el primero estudio de historia, y por eso decimos que Herodotus es el Padre de Historia. También se podría argumentar que la Biblia es también una cuenta antropológica porque discute una variedad de grupos y comenta las culturas externas en las facciones diferentes entre los egiptanos, los hititos, los etíopes, los romanos y los judíos.
Pero el amanecer de Antropología como un área de estudio no pasó hasta el siglo 18 durante la época de colonización. Durante esta época la interacción causó del cada aumento del comercio y la exploración nació la oportunidad a observar las diferencias entre culturas nuevas y sus formas de ser. Con esto describir empezó la método para clasificar a los miembros de las nuevas culturas civilizados o salvajes. Durante la segunda parte del siglo 18 los europeos consideraban sobre los comportamientos existe, en que formas y utilizar esto información a entender a ellos mismos. La escuela de estudio comenzó a mirar otras sociedades para ayudar identificar quien somos.
Hay cuarto principio campos de antropología y cada uno se centran en diferentes conjuntos de investigación y usos diferentes técnicas de estudia. Ellos son;
1. Biológica
2. Cultura
3. Lingüística
4. Arqueología
Antropología de biológica mira y traza la ascendencia de la humanidad para entender, ¿cómo?, ¿Cuándo? y ¿por qué?, somos como somos. También miran humanidad hoy y compararlo con cómo fue humanidad antes los cambiados en nuestra evolución y como la gente aun está cambiado ahora. Cuando yo estaba en Valencia, fui a un cine de IMAX para ver un documentario sobre Egipto antiguamente, y en esto documentario estaban sacando DNA de los huesos momias. Cuando lo sacaron, analizaron buscando para una infección de malaria y comparar con la forma de malaria hoy y pueden ver cómo ha cambiado en 2 mil años y utilizan esta información a predecir cómo evolucionará en el futuro para que curas pueden mantenidos y desarrollados. No podemos entender humanos sí no entendemos de donde son, o de donde vayan en el futuro.
Sí antropología de Biología es sobre el estudio de humanos cómo animales biológico, antropología de la cultura estudio humanos como animales de cultura. Pero ¿qué es la cultura? Cultura es frecuentemente las normas inconsciencias de sociedades o grupos operar. Comportamientos que han sido aprendidos y no parte del plan de evolución de la supervivencia. Pero esto puede causar cuestiones sobre si cultura pueden tener heredado, pero yo creo que no. Refería a los depósitos de conocimiento, experiencia, creencias, actitudes, significados, religión, poner, nociones del tiempo, valeos, y símbolos de un sociedad, que es comunicado atrás los generaciones en un área geográfico.
Lingüísticos es el estudio de la lengua. ¿Cómo es nuestra forma de comunicarnos diferente de otras animales? claro tenemos el poner de hablar, pero también otros podrían comunicar. Delfines, orcas, monos, y perros todos tienen una forma de comunicar, no demasiado complicidad como nosotros pero aún existe. La diferencia es que nuestra lengua permitirnos a preservar y transmitir la cultura de una generación al la próxima. En dentro de Lingüísticos hay dos campos de estudiar. La estructural mira a la descripción, como conjugar los verbos, la sintaxis de unas frases, los idiomas etc. y el efecto esto tienen en sociedades que existen. Por ejemplo, leí el otro día un artículo que dice que lenguas que utilizan géneros a los nombres tienen más prolijidades de ser sexista porque su mentalidad es más afirmado a la forma de masculino y femenino, que en las culturas de lenguas que no tiene. En mí experiencia de inglés y español no puede decir que estoy de acuerdo con esto, pero aun me parece interesante. El otro campo de estudiar es social y miran al historias de lenguas como cambian y cómo afectar nos ahora. Hay cosas muy interesantes en esto campo particularmente en la cambiar de la lengua atrás tiempo. Yo creo que inglés es un ejemplo muy bueno en esto sentido, porque hay muchas palabras extranjeras a inglés antiguamente y no tienes que ir atrás en el tiempo para encontrar una lengua que no conoces. Yo sé gente que no entiende la inglés de Shakespeare, porque es muy diferente (pero hay cosas que cuando leo yo, puedo ver las similitudes con el español.
Arqueología es el estudio del despojos material que explican y reconstruir culturas del pasado. No están buscando para cosas que dicen directamente que habían hecho o como habían vivido pero los productos que quedan como resultado de los comportamientos por ejemplo, cerámicas, barcos, hierras, domicilios, etc. En primero lugar no es tan fácil a ver como esto podrían ayudarnos entender como fuera la vida de épocas pasados pero a veces enseñan más la verdad. Por ejemplo, un antropologuito preguntó a algunas cincuenta casas que comen y viven cada semana. Con sus resultados después, fue buscando en las basuras para saber si han explicado la verdad, y más o menos todas de le gente preguntado fueron de mentiras. El resulto enseña la verdad los productos de la gente no podría ocultar, pero la cuestión queda sobre la gente sabían o sí no piensan en que comen.
¿Qué pertenecía podría una escuela de estudio que empezó en el siglo 5 AC que un escritorio greco tener con nuestras vidas hoy? ¿Nada mucho te escucho?
Cómo hemos visto el área de medicina utiliza antropología, y los profesionales sanitarían no son solo sobre biología, química o farmacología por ejemplo un persona negra es menos probable tener malaria que un blanca pero es más probable conseguir desease celular enfermizo por la culpa de la defensa extra contra la malaria. ¿Por qué? y cuando pueden explicar esto abrirán puertos para curas nuevas. Si tuviéramos saber sobre enfermedad antes de la colonización (invasión) de las Américas tal ve unos de los muertos podrían haberse evitado de afecciones del viejo mundo (sin embargo, dado los colonos trayectoria supongo que poco habría cambiado.
Una empresa o también en tu vida propia no puedes adivinar que va a pasar. Por eso razón es tan importante a entender como individuales y culturas hacen con dinero, como mirar a sociedad, cómo reaccionan a una crisis, como interaccionan con el mundo que tienen efectos a nuestro futuro. Las empresas, y la gente podrían aprender cómo la gente reaccionar a cosas y tener una llave para ayudar adivinar el futuro.
Somos tan complicados, tenemos una cultura muy elaborarte herramientas que son cada vez más potentes y la tecnología que está cambiando la forma en que pensamos. Tenemos la oportunidad ir a nuevos lugares, ver cosas nuevas y gente diferente, culturas extranjeras, pero incluso en ese acto de la observación estamos añadiendo ti el cada creciente inmensidad de comunicación y mestizaje de cultura.
Nuestras acciones son tan corto e individual y si queremos entender humanidad es importante a estudiarlos en todas las épocas y lugares. Es importante a tomar un enfoque holístico, y saben que es tanto trabajo mirando a todos los perspectivos de humanidad, a los humanos en sus vidas, sus culturas, y acostumbrados. ¿Cómo pasó? ¿Cómo funciona?
Antropología aborda una serie de cuestiones que casi siempre figuran en las noticias del día, globalización, migración, refugiados, derechos humanos, minorías, desarrollo, nativos, fundamentalistas religiosos, pólizas del drogas, servicios de sanitaria, educación, guerra etc. Es la opción para mira atrás de los estereotipos, las noticias, y retorico político, a fortalecer nuestra compresión de estos temas y cómo estar más informados en nuestros puntos de vistas.
En nuestra época de globalización siempre estamos confrontados con contacto con gente de sociedades diferente, y antecedentes culturales regularmente. En la cura, viajando, ir de compras, y también en nuestros salones mirando la televisión encontramos diferencias culturales. En nuestra época que normalmente parece que es lleno con malentendido, racismo, intolerancia y violencia contra otras quien son percibida y clasificada cómo “barbáricos” “indigno” y peor, el desarrollo de compresión intercultural y la tolerancia son vitales.
¿Qué era nuestra historia? ¿Cómo llegamos aquí? ¿Cómo vivimos ahora? y finalmente ¿Donde vamos?
-Para ver que improtante lo es más de 60% de los estudios antropoógio que habían hecho en el EE.UU en las 60s fueron financiado directamente o indirectamente de Agenica Central de Inteligencia
Subscribe to:
Posts (Atom)